福智僧團|《瑜伽師地論》四神足(7) 八種斷行(2) 釋差別:欲、策勵、信、安

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《法華道次第廣論》大乘章中.校對版

又《辨中邊論》所說八斷行中之舍,與此第八心底同個宗要,而此非足,彼論亦表示也須輕安故。《般若般若多大學教授論》 仍 和雲:「如是佛母獨處空餘,如所思政 而起作意‍ ,舍離意言,於心所現 多返作意‍ ,乃至未生身心輕安,是奢摩他隨順作意。若時生起,爾時 …

八斷行

《密宗師地論》四神足(7) 七種斷行(2) 法師差異:急於、策勵、信、恩

那是三斷行的第五個就是策勵。 「乃至修所有對治不捨加行」:「策勵」,的確是已經有了行動。 中間急於在於願意,現在策勵就是有了行動了讓,只是準確開始修行者了。

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心得答謝

所以,經由八斷行、四作意、六力、九住心底的練習,逐漸上洛情感的的觸礁、掉下來舉等零亂相互;安住於仁義所緣、調伏散亂情的三摩地,將是無比清淨。 所以,就要「摧零亂敵常修訂」,而且要持續修練。

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」 禪定由斷行成就,和尚講到『瑜伽論』立八斷行。過去在板上教研《般若道次第廣論 奢摩他》寫到獲得禪定之理透過八斷行對治五失職,斷行貢獻獲禪定,須要另行查閱參照。 [3] 妖術舉例,如天眼通能見諸佛命運好去處,天眼通是情感意識有獲得色界禪定的的意現 …

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