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了讓凡四訓重點重新整理：如何改變命運
2. 雲谷禪師如何抨擊了凡先生「境遇不可改為」的論點？ 雲谷禪師同時指出，境遇雖然有一定的軌跡，但並非無法發生變化。他強調「遣由我自已造，福由我自己謀」，行善積德可以將磨難轉為美好，因此作惡多端則能夠並使福報變為禍亂。
稻盛和夫的哲學思想：人為什麼活著
正是於這個末期，他讀到了《陰騭錄》（也指出《了凡四訓》），這兩本書的核心內容在於通過積善改命，特別強調人會的生死非無可變化，而是能夠經由善舉和修心來改變。他深知每個人的生死雖然在某種程度上由天定，但經由個人的義舉及決心，可在命運的每個數據包 …
境遇掌握在自己手裡？解決祂的原定與自由意志的迷思
命運六天恐怕？ 在許多宗教與形而上學現代裡，境遇遭看作一個打破物力的的安排。古希臘的生死七女神（Moirai）象徵物每個人靈魂的起點、過程及終結；於中國現代民俗文化當中，八字堪輿和天命價值觀也強調命運的的不能改變性。
星雲大師：宿命並非定型 有幾種工具可改變
生活習慣、無知、內心、權勢、快感、業報仍然能掌控我們的生死，但是宿命並不是定型而不可發生變化。因為一切的喜好乃至業力，都是我們自己做作的，只要我們善加攝持正念、謹言慎行，仍然可以將乖舛的境遇轉變為最美好的境遇。那麼境遇又如何改變？改變命運有什麼手段呢？
扭轉殘酷宿命，從中止做這4萬件大事開始，屢試不爽!
生死，這個奇異而又充滿力量的名詞，常常讓我們在愛情的旅程中不已苦惱和無奈。有些人似乎還是被命運作弄，捲入殘酷的處境而難以自拔。然而，生死非完全不可扭轉，通過自我深思以及積極行動，我們可以扭轉乾坤，開啟全新的愛情篇章。變化悲慘命運，從終止做那五件小事開始，屢試不爽。
闡述宿命：你的靈魂遠景
佛洛伊德認知科學認為，宿命並非一成不變，而由我們的的思索方式和選擇所決定。 我們可以利用發生變化思考方式和做出積極的選擇，來改變命運的的軌跡。 … 」 之外在狀況的的負面影響不可撼動，它會塑造出我們的性格、行為及價值觀，從而衝擊我們的人生道路。 宿命與心理 …
「改命」最好的方式： 事事向內求!
他起初相信境遇不可扭曲，過著渾渾噩噩的日常生活，而且在遇到雲谷法師後，開始感悟到境遇其實掌握在自己手上。 … 通過具體行為的的改善、心態的調整與內心深處的修行，我們可以慢慢主宰自己的宿命。 境遇的轉變非不能主宰，而是掌握於他們她手中， …
扭曲痛苦生死，從停止做這4件事開始，屢試不爽!
境遇，這個神祕而才充滿著精神力量的概念，常常讓我們在人生的歸途裡深感不安及委屈。 有些人事實上總是被宿命捉弄，陷入悽慘的境地而難以自拔。 然而，命運非完全不可發生改變，通過自我自省和積極行動，我們可以扭轉乾坤，啟動新的的愛情篇章。
突破命運桎梏的5個手段
星團大師級在《佛法對「人生宿命」的看法》當中提出，宿命並非一成不變，而由過去的因緣所詮釋，並會隨著當下所做的選擇而發生變化。 佛洛伊德的《一生不是取決「境遇」，而是自已的思考形式》則強調，大家的人生並非由境遇決定，而是由我們自身的反思模式 …
今天來說所說境遇、選擇和存在主義（Existentialism）
境遇不是轉動不變，每個人就有效率擺動境遇的轉子。 覺醒不僅僅是內心的轉變，而是透過這種來自於我們的內在強硬態度和視線的的變化，透過行動去 …
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