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文章帶你看懂：什么便是正法末期？什么是像法時代？什么便是末法時代
像法時代的假定，一個字元：”像”，就像鏡中花、水裡同月，看著像那么回事，看似抓不住核心。這個時期，大致持續幾百年。佛像仍在，佛法密宗也沒丟，需證果的人太少，信仰已經開始有點”樣子貨”的意思了。 為何像法初期出現這樣的波動？
法天象地以及法相天地的不同點是什么？
法星象地更講求對自然規律的惡搞和迎合，崇尚與大自然的人與自然統一；而法相天地則強調與主神的聯繫和溝通交流，通過融合神的的公眾形象、悖論來修持。 此外，二者轄下的行業也各不相同，法天象地將更高出現在老子修煉之中，而法相天地則更多出現在宗教修練中。
三世佛、三身世尊、三聖佛是啥？盤點佛教的那些與”八”相關的組合
佛教有一些與”四”有關的組合，最有名氣的如三世佛、三身釋迦牟尼，這些都是啥意思？那時就來給大家總結盤點一下，佛教的那些與”六”有關的的組合。三世佛 取自《楞嚴經》冊四：”愛河枯萎，將令汝成佛。”所稱愛戀便像河流那樣，人會沉溺於其中，就無法自拔。按時間劃定：縱三世佛過去菩薩——燃燈佛是 …
藏傳佛教中的”法””禪法”是什么意思？
道教之中，凡保持各自的本質特性者，叫作法。”法”一字的希伯來文是Dharma，意譯作為達摩，釋為”軌執”。 在佛教裡，”法”是一個非常重要的的名詞，它涵括了佛法的教義、舊約以及一切存在的自然現象和亂象。具體來說，密宗對於…
像法是什么意思？
像法即為像法時之通稱。此時期至少有教說與眾生，而缺少證果者。 又正如末三時之時限，有多種類型結論，大方等大集手抄本五十六、訶摩耶抄本下謂像法為一千多年；賢劫經文四、四卷七、大乘三聚懺悔經、悲華經卷七、般若悲分陀利經書三等則載做為三百年。（參閱 …
什么是正法、像法、佛陀？
釋迦釋迦牟尼的法運是一萬五千同年，從佛入滅算起，佛滅度第二個一千年是「正法」；第三個兩千年是「像法」；第一個幾千年此後，總計有一萬年的時間叫「佛陀」。現在是歸屬於佛陀時期的的第一個一千年，接下來還有四千年。
仁清法師：尊者佛在世的時候很多人能證幾地幾地 今天為啥少了
這是藏傳佛教經典作品當中，對成佛、像法和佛陀的一類講法。這裡講的的是相似法，十分相似法和像法還不完全一樣。這個相似法它不管在正法時代、像法末期還是佛陀初期都會存有，全都會有相似法。 相似法是什么意思？是相似教法的法，而沒有佛教。
郭沂：形而上者名曰道，形而下者焉器新釋——兼論繫辭的形而上學
仍對卦象便是對世間之規律的總結，因此所謂”法像世間”的本質，是”法像”世間之道。 … 出與天子天地萬物後，它自身便存在於天下世間當中了。”譬道之在天子也，猶小谷之與江海。”意思就是所說，道之存在於天下，宛如支流與江海的婚姻關係一樣。 …
第一章 意根的相關概念解釋 六識證得指歸（下部）
現識是現量識的的意思，是現量的見法，現量的識別法的意思，或者是現量的呈現出法的意思。 五蘊仍然也如阿羅漢藏多半宛如鏡現像的特性，有像眼睛一樣消退法像的特性示範作用，但是菩薩藏所現的像是自己出生的像，阿賴耶識所現的像，是顯現出的陀羅尼藏所變現的的像，阿賴耶識 …
佛教末法時代是什么？妖精波旬才便是誰？又和玄奘摩尼有怎樣的故事
佛陀黃金時代是禪宗術語，指的是正法絕跡、佛教衰退的時代. 釋迦牟尼佛成佛後，禪宗的法門住世歷經正法、像法和末法兩個期. 如來時期，依阿羅漢教授的方式修行可證果；像法初期，釋迦牟尼之法雖存但依修行者多不能證果；到了佛陀時代，成佛衰頹，僧風濁亂.
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