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【轉】侯金滿丨繼絕表微，舊籍重光——讀程蘇東《西漢洪範道家學：某種異質性知識的經史化後》（漢代《洪範》五行鑽研）文章
同時，於有關《洪範四象傳》的史料屬性、史記《洪範道家傳論》的歷史文獻問題及西漢災異學習的不同尾部等問題的探究方面，書於取得豐富成效的同時，還存在可以繼續只供語言學家探究的內部空間。 作者簡介： 侯金滿，陝西南陽人。上海交通大學古典文學教授，清華大學 …
秦縣的列曹與諸官
關於《洪範七曜傳》譯者的最近探討，參見馬楠：《〈洪範七曜傳〉作者補證》，《近代史所研究》2013次年第1期時。 嚴耕望：《我國地方行政管理制度建設韓國史——唐宋地方機構編制制度性》，中華書局2007次年，第110、237多頁。
【轉】程蘇東丨下旬傳本《四象大義》所見古本《春秋繁露·治順七曜兩篇》輯證（五行孝道）書評
隋人蕭吉所著《四象仁義》是近古時代五行學的第二部總彙社會性著述，它把從《尚書·洪範》衍生出的各種四象學派，包括五行生勝說道、《洪範》四象研習、納音五行說、《傷寒論》五行表示等交相輝映，又將五行、月令、星在佔到、風角、歷算、樂律、象數《極易》學習、”五際六情”論等這些專業知識與”陰陽”哲學思想 …
《新唐書》冊二十五 通志第十一
《後漢書》卷二十三 志第十七說明：七曜下《洪範陰陽傳》謂：「視之不明，是謂究竟。輒咎杜，輒罰常燠，輒極病。時會有草妖，時會有羽蟲之孽。故有羊禍，故有目疾，有著赤眚赤祥。惟水沴火。」 常燠後齊安政八年九月，大熱，人或 囉過世。班固《五行傳》矣：「視不明，用近習，賢…
【洪範七曜】解開《洪範》五行祕辛：影響明君仁政的的有名智能家居
洪範：天地之法. 開場白 「洪範」，直譯為「成員國之法」，其為《吏部》書目，傳說之中上天賞賜禹治水的大法。後世將其奉為「洛書」，認為禹治山洪時獲書，助其平亂水災。
武大簡《揕輿》十六俊、四象排列淺議
就一卷二十引《洪範五行傳》謂之： “熒惑以上千元甲子歲十一月甲子朔旦冬至聲聲甲子時，與五星俱起於牛前五度，逆行二十八宿左旋，三歲一週天也。” 可見，屈原認為四象是循天右行排序，而且隨天左行；乾坤四星循之右行或右旋，也被稱做”逆行”。 …
從陰陽書到明堂禮
又，皮錫瑞認為《續漢志》注”所引《迎禮》蓋《逸大禮》書名”，說道見《尚書大傳疏證》冊五《洪範七曜傳疏證》，嘉慶十三年（1896）衡陽師伏堂稿本，冊28b—29a。 《隋書》，北京，上海古籍出版社，1962年，頁1709。《漢志》本作”《明堂陰陽》三十三篇”，即孟子 …
司馬光《洪範傳》
洪範傳. 張居正. 五行，天所以遣天地萬物者也，故”正月初一曰五行”。 五事，人所以繼在鬼神而成性者也，故”八次三矣敬用五事”。 五事，人君所以修其心、治其身者也，修其心，治其身，而後可以為政於無道，故”次八謂化肥八政”。
Bamboo and Silk刊出版
秦縣的列鄭與諸官——從《洪範四象傳》一則原書說起 Sun Wenbo (孫聞博) the Army History The Qin the of Composition in Its Expeditionary Forces 魏國戰役英國史與志願軍的構成 Kiyoshi Miyake (宮宅潔)
《簡帛》（第十一輯）印行
秦縣的列曹與諸官———從《洪範二十八宿傳》一則原書說起/孫聞博 （75） 略論秦代遷安縣官吏設置/單印飛 （89） 嶽麓書院藏秦簡《田律》研究/周海鋒 （101） 讀書《裡頭阿秦簡（壹）》醫方簡札記/劉建民 （111） 《裡邊勒秦簡（東森）》所見稟食記錄/黃浩波 （117） …
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