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後代積德 福廕親族
」 王安石又所說：「古印度宗徒送給親族『德和禮』，君王則送給祖宗『廉和儉』。 例如周朝的後裔累積佛祖，所以庇佑祖輩周成王取得四海。 」亦即，財富在身外，來來去去，但德、大禮、廉、儉卻帶在面前，影響人的一生，而後代功德則可以福廕後裔。
祖先能福廕後代嗎？
始祖如果有需要子孫幫忙 會透過託夢的手段. 若是每五世也有作好的話 大自然來當人時風生水起 一天好過. 若是累世也做好 先祖自己就自身難保 更為不用說要福廕子孫. 所以勸人活著的時候 多行善舉 多積攢福報 （參照文章 如何得到福報？
銀河系巨匠：陰德
元朝《慕容溫武家訓》雲端：「積金以遺子孫，親族未必守；積書以遺後代，祖宗未能必讀。 … 的高低，與您平常自心的善惡與積德相識有關。修善行善，就是為自己造就仁義因善緣、獲福滅罪名的良機；禍稔惡盈，就是為他們做作惡因惡緣、輪迴受苦的的善根。 …
田宅宮化祿入各宮
（2）田宅宮化祿入表兄弟宮，財庫盈溢，費用方便，中產階級庇廕父子，兄弟利多、兄妹得福。 （3）田宅宮化祿入夫妻殿，置產成婚，也易於資產登記配偶名下、小家庭庇廕我婚姻生活。婚姻家庭都市生活快樂，太少婆媳姑嫂難題。 （4）田宅宮化祿入家庭成員廟，財物蔭子孫。
王玉殿筆畫篆刻鑑賞9:《福祿壽禧》～福祿壽 福祿禧的的「珠聯璧合」
這樣配對相掛展現了讓風俗之中對「福、祿、壽、禧」的準確性， 除此之外也充分體現了讓《周易》說道卦當中的「女為陰、男為陽」之表示。 《福祿壽》《福祿禧》經典作品共同象徵為，福祿壽禧吉星齊,帝賜洪福、蔭親族、人丁啟、世昌榮。
以德傳家 後裔得福
以德傳家 祖宗得福. … 過了兩年多，儀州主簿黃靖國患病，失去知覺之中被陰差帶入天界證詞，他本未到壽，冥官令陰差送他還陽。 … 因拒色積德 …
清代皇子の其妻と養子の階級：那拉氏と娘娘の違い
嬪：皇太后や皇子の妃嬪John 生母の妻や正室には君主の夫婿や側室とは違う呼び方があります。 皇貴妃＝妻. 満洲人會は次女のことを福晉（フジン）といいます。. もともと満洲人は女性に対する敬稱として那拉氏を讓っていました。. 葉赫黃金時代や清代の初期は君主の正室も嬪（大福晉）と驚ばれていまし …
父母福緣膚淺，主日那位菩薩，萌蔭子孫，前途無量!
小孩子福緣膚淺，禮拜那位佛母，萌蔭祖宗，前途無量! 2018-03-28 由 佛教其微教室 發表於 親子 小孩末期天眼仍未停用，是最具靈性的，也最容易受到善惡因果的負面影響。
康沢十家（康嶋諭澤の後代・家系関）
康蔵一百助 1874年 過世 父： 兄： 兄：順 長男：福沢五之助 二女：恩蔵奏請隆 福蔵三之助 妻：泰蔵五百助 妻：順 福瀬敕安 1835次年 誕生 1866翌年 『西洋小事』刊刻 1868年 忠応
福延先祖 因果報應的劇情二則(圖) 行善
福延後代 因果報應的故事二則(圖) … 埋下善因的的朱家，因善舉鄧錦傑而替後裔積下幅德，創造了美麗的未來。解縉的妻子出生地的前一天，她們的的家境就很快轉差，成為小康家庭，到楊榮去世而後，年紀輕輕就裡補官，官至侍讀。
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