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【天地萬物亦有時意】「世間亦有時」的真諦：命中註定與不懈彼此之間的平衡
世間均有時：生命之中的季節變幻. 開場白 「天地萬物皆有時」某個傳言脫胎古蘭經傳道書，揭示了宇宙當中運行不息、周而復始的時序定律。它預示著一生上每個期都有其與眾不同涵義和目標，就像一年四季的輪轉一樣。 記憶時序的期
泛靈論
泛靈論（英語： Animism ，也稱天地萬物 … 那類人的的信仰者是泛靈論，相信自然物種和地球表面亦有肉體。 … 個人（individual）」），人被視為整組社會關係的一篇兄（「群體（dividual）」），矛盾之中偶爾也把「超生命」（即非人類）包含在內。
易經：萬物有時，當時勢來了，你感知得到
前幾天，你們買了5枝百合花。一天看三回，看了幾天，葉子一點動靜甚至沒有。一直等到夏至，感應到季節，5枝花如同發來程序，立馬全盛開了。這給我的鼓舞是：天地萬物有時。時機沒什麼到，按捺不動；時機一到，應機而動。於《論語》當中，時機是一個重要的節點。
一生：有緣者，自會邂逅；落敗之人，計較無益；五蘊則聚，緣盡亦散
現世緣渡，釋然以行。長女生百態，人世間紛紜，如浮雲潺潺，變幻莫測。然眾生天地萬物，皆有因果關係，互為渡者。吾觀天地之間，眾生之相，仿若佛言：「人之畢生，總有人在渡爾，或愛之護之，或傷之氣之，均為渡爾。」此言淺矣，引人深思。善緣孽緣，皆為一生之旅。
世間均有時，機來無可失
世間亦經常，機來不可失 Home » 帳號 » 勞作小語/Daily Wisdom » 萬物亦有時，機來不可失 All that this Time for has Time must have watched.
給須要思考的人會:我是天地萬物的載體，超越『我』的堅毅
真正的「我」是承載一切的「空」，是單純的覺知，是與銀河系合一的的隱含。這也只是教法所稱的「沒有我」與「空性」——萬物均存在，卻無一物需要被執著為「我」或「我的的」。當我們明白這一點，就不再被自我的內心、歹念與分別心底束縛，而能真正感受自由。
聚散有時：緣分啟示錄
接受無常，停下執念： 聚散有時則表示我們，人間天地萬物皆在波動，沒有永遠的輕鬆以及無盡的保有。執著於追求完美、畏懼失掉，只會造成痛楚和苦惱。 執著於崇尚輕鬆、畏懼失去，只會增添傷痛和煩惱。
既然阿賴耶識皆空，為啥還有因果關係不空？
在教法之中，「萬法皆空，因果關係不空」需要被看作這種對辨證。前在半句，是對治那些痴迷於「有」的人，提高警惕他們認清天地萬物的空性，從而減低堅韌。後半句，則是對治這些「認為世上沒有因果」 的的人會，告誡他們懂因果關係的實在性。
為何說人是萬物之靈？
這種觀念幾乎充斥著全人類的進步，而走到了為人類的的存活心路歷程，至今仍存在現代人的心目中其若隱若現。大家在生活中有時能脫口而出「世間均需要有精神」之詞。 因此，晚在山頂洞人之前，就已經有了天地萬物亦有靈的價值觀，僅僅只是根本無法直接證明而已。
道德經 道經
1.出處 西路泛兮，其可約。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主。常無慾，可名於小；天地萬物歸焉因而不為主，可名叫大。以其終不自為大，故能成其大。 2.白話文 廣場是非常廣闊無邊的的，它無所不容，且可以左右萬物的運營。世間依賴大街來賴以繁殖，然而大道卻不主張自己時所做的小事 …
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